因此，我的人懷疑志明道人是被人害了，有了這種疑慮，便會對清虛觀多了幾分留意，這一留意不要緊，就發現了這裡與以前大不相同。

他們回來就告訴了我，我就讓張文靖扮成遊方的道士，借住在清虛觀裡。”

周彤知道，無論是寺院還是道觀，都會有專門的地方，供香客居住，若是遊方的和尚或道士，則可以在此處長期居住，甚至連飯錢都不用出。

“張文靖就是那個名叫清淨的老道？”周彤問道。

“對，他年輕時是個遊俠，在江湖上有些名號，武功不錯。後來惹了人命官司，躲進青石山做土匪，也就跟了我。他年輕的時候走遍天下，當過假和尚，也當過假道士，於是我就挑了他，假扮成一個落魄道士，來清虛觀掛單。”徐世基解釋道。

“你繼續說下去。”周彤說道。

“據張文靖觀察得到的情報，從去年開始，清虛觀裡先後來過幾批人，這些人來的時候都是俗家打扮，進了道觀之後才梳了髮髻，換了道袍，而且他們有的給自己取了道號，有的乾脆就是用些古怪的名字，比如前面說的那個庚九，和這個差不多的還有庚拾、丙八。除了維持道觀生計的藥材生意以外，這裡的道士其實很少和外面的人接觸，比如以前清虛觀的道士會去做法事，有時還會去真真假假地捉鬼，可是現在，這裡的道士再也不接這種生意。”

。除了維持道觀生計的藥材生意以外，這裡的道士其實很少和外面的人接觸，比如以前清虛觀的道士會去做法事，有時還會去真真假假地捉鬼，可是現在，這裡的道士再也不接這種生意。”

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