查文斌呢，確切來講應該是師承茅山一派，據說這大印和寶劍乃是藏矜法師修煉出來贈予被趕下山的凌正陽的，然後一代傳一代，成了這天正道的掌門信物。

文，革時期，破四舊，文斌的師父自然也是屬於封建迷信分子，被關牛棚後活活給餓了個半死，那時候文斌的父親是放牛的，看他可憐，偷偷帶些番薯和饃饃給他充飢，不想被生產隊裡的人發現了，給扣上一個私通封建迷信分子的罪名，抓去遊街批鬥。聽說文斌的老爹血氣方剛死不認罪，被活活地給打死了，他媳婦受不了風言風語也跟著一塊去了，留下尚小的查文斌一人，那老道給放出來之後，就收了他做徒弟。文斌資質很高，沒過幾年，已經有所成，不想師父死得早，好多東西還沒來得及傳授，只留下一堆在“文，革”火焰裡倖存的手抄本和藏在牛棚頂上的大印、寶劍，文斌拿著這些東西平日裡也是私下研究，不敢露出檯面，所以有很多環節尚處在一知半解的狀態。

至於正統的天一道里的茅山派，後來也發生了大變故。

民間視茅山為朝拜的聖山，道士、術士視茅山為求法聖地。說來也奇怪，就在全民“我為茅狂”的時候，在茅山的周邊地區，確切來說是茅山的南部開始有一支巫門也自稱為“茅山”，在民間也寫成“峁山”或者“毛山”，他們信奉的是道教的大神——太上老君。而開派的祖師則是被尊為“茅山法主”的李老君，又稱“柏子老君”。學過一些法的朋友可能知道有一位法門裡赫赫有名的“趙侯聖主”，有的寫成“趙侯將軍”，這位趙侯在民間的傳說中，就是我們“茅山法主”的女婿！

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