陸文定眼中，文無忌不再是那個指揮著四門寨軍士廝殺的寨主，宋秦歌也非名動京城的才女，

兩個人是道，代表著一種截然不同於時下的道。

思維從資料中脫離出來，兩個人視線交匯又不約而同掃視向陸文定。

安靜等待已久的陸文定開口：“截至到目前，響應賑災而加入的大戶、官宦、世家門閥和文人才士捐獻、購買糧食統計為五萬石，自入秋以來琮記各站點收購賬面儲糧數目為五十萬石，朝廷自各地調集的賑災糧七十萬石，參照以往朝廷賑災糧發放途中的私扣截留，能分發到災民手中不足二十萬石，信王賑災，一定程度會震懾私扣現象，折算一半比例，當前能投入賑災的糧食數額為九十萬石。”

宋秦歌快速計算，以眼下最小數值的200萬災民為基數，90萬石的糧食均攤到災民手中，按斤折算，約為54斤，熬不到春耕，考慮到災民數量的持續增加，隆冬時段便會出現大量因為嚴寒和飢餓而死亡的現象。

文無忌、宋秦歌核對數字，思索之後宋秦歌說道：“90萬石糧食數目看似可以在賑災的初期穩住局勢，但這是理論層面。賑災開始，糧食價格提升這是必然之事，將五十萬石糧食全部救濟到民眾手中，能讓相當數量已經流離失所的民眾熬過冬季，但因為糧食價格幾倍甚至數十倍的增加，會有更多原本可以熬過冬季的民眾破產加入到流民群體，倒時需要救濟的民眾基數也會成倍數提升，所以琮記囤儲的糧食並不是直接發放到災民手中或者熬粥救濟，是用於打壓糧價，只有將糧價控制，才能治標治本的實施大範圍賑災，因此琮記糧食不能動，而且要藉助糧價還沒有升高的機會需要從南方持續購買囤積糧食，大乘教、喀喇沁部女真大營之戰繳獲的銀兩都要投入進去。”

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