今夕是何年！

樾山；

初建於周朝的朝陽寺在滄桑歲月中歷經多次修繕，但論及規模，當下最巨。

因為同地方官府勾結及其名搶暗奪，大乘教積累了相當的財富，附近民眾也多加入教中，人力物力充足，更名為大乘宮的朝陽寺依靠山勢已經擴充到佔地面積過百畝的建築群，宮內教徒300多人。

從俘虜口中文無忌知道大乘教運轉方式；

資產佔據三分之一的是各種身份的教徒捐獻，三分之二則來自大乘教把控碼頭的抽成、劫持，樾山區域內但凡出現大戶人家被劫持的滅門慘案，十有八九都同大乘教有關聯。

王賢自認教主，框架以善王範巖、慧王羅國相、慈王楊瑜、大乘聖女駱師蓉為主掌管區域內教徒發展，各地分堂全部由範巖等人弟子掌管，金字塔式的結構，管理嚴密。

自俘虜口中無法準確統計大乘教教徒數量，但彙總資訊判斷，教徒至少接近2萬人，濟寧宅院所蒐集的花名冊中關聯的官府人員之外，普通教徒便有3千多人。

文無忌完全可以推斷如果災害持續，大量難民流入，大乘教在短期之內將會發展到如何規模，指不定就會成為聞香教第二，且以大乘教的滲透能力外加災害影響，王賢作亂，整個山東、豫州將陷入到一片血腥殺戮當中，疏通南北的運河也因此而中斷。

普通教徒並沒有破壞力量，金字塔結構的框架地基雖然雄厚但控制力卻在塔尖部位，文無忌的方案是摧毀核心，其他普通教徒則由琮記慢慢教化，召集教徒也不難，名冊有資訊，俘虜的人員也可以教化後適應於攻心。

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