章海龍點頭：“有道理，我還是想的簡單了些”

章海龍確實想的過於簡單。

文無忌終於體會到了自京城出發是宋秦歌的話語。

“白馬探花，我不知道這個名號自晉地如何流傳而出，或者是誰給的諢號，但成子龍確實有探花之才，秦園交談時話題範圍有限，但就所涉及的詩詞、民生、西南土司制度，成子龍都有獨到的見解和一針見血的評價。以我們的眼光做到趨利避害，這不是難事，畢竟有數百年沉澱下來的時代演變經驗，但成子龍是這個時代的人，能做到這一點算是驚世之才。辯證不難，難的是將數百年之後的觀點同現代的體制、文化融合在一起論證。”

文無忌便遭遇到了這個問題。

兩日時間，民生、抗災、土司制度及其女真侵邊乃至海禁無所不談，這個層面成子龍贊同文無忌所有的觀點，武技層面也有心得交流，文無忌的貼身格鬥能力成子龍極度吃驚，文無忌同樣驚歎成子龍的槍術。

分歧還是出現在道統。

文無忌是從生產方式中引申出生產力、生產關係，用生產力和生產關係矛盾執行規律解釋體制，成子龍的核心思維則是人的性格行為、利益衝突。

但即便有衝突，成子龍也對梁康刮目相看。

僅僅是一個土司制度的利弊，自己是世居古州，深入體驗分析才得真理，文無忌年紀輕輕身居北方，但見解卻高瞻遠矚，對戰事的理解、分析、推演更是堪稱驚豔。歷朝歷代都有屈指可數但意識高遠的天縱之才，不學自通，觀而悟道，文無忌就是這樣的人，準確一點評價，是鬼才。

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