流蘇一直都在建議秦弈入宗門，而沒有拍棒保證有自己就有一切，為的是什麼？

修道者講“財侶法地”。

“財”在低階階段是錢財，到了一定層面是資源、是寶物，一介散修除非撞了狗屎運，否則資源和人家大宗門當然沒法比。

“侶”並不是指男女關係，道侶的本意其實是志同道合者，可以一起鑽研，互相啟發，互相促進，遇到困惑有人助你參詳，遇到難題有人幫助解決，遇到敵人可以共同抵禦。當然更具體到男女層面也沒什麼不對就是了。

“法”是修行法，不管核心道法還是應用術法，還是各種奇奇怪怪的法門，都是法，你再天才不可能全靠自悟，沒師父也起碼得有個秘笈。

“地”是修行地，未必是洞天福地，總之要能對修行有益之處。之前古屍那個洞府太過佛系，並不是真正適合修煉的地方。想要合適的地方，要麼碰運氣去找其他遺蹟，要麼就是撞大運遇上沒有被人佔據的靈秀之地，要麼就只能是加入宗門。

要不怎麼說散修最苦逼，因為財侶法地對於散修而言都很困難，也就落個逍遙自在的好處了，辛苦別人看不見，眼淚都在肚子裡。

大宗門容易出人才，就是因為四項兼備。

秦弈有流蘇，“法”不是問題，“侶”……算半個？雖說亦師亦友，但是三觀差距甚遠，要知道雙方初期幾乎是天天在鬧彆扭的，如今不鬧了是因為交情深了，互相都讓著，可不是志同道合。

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