裹腳文化犧牲了多少女人的自由和幸福，折射出來的卻是一些人扭曲、醜惡的靈魂；

所謂的酒文化亂了多少人的心性，毀了多少優秀的幹部；

喪葬文化的核心應該是對死者的悼念與緬懷，現在卻成了一些不孝之子的遮羞布。

下午三點鐘左右，曹所長衝進趙子蒙的房間，他上氣不接下氣道：“趙隊長，龐主任，來了——降央卓布的兒子來了。”

趙子蒙一行當即隨曹所長去了碼頭。

在孫老闆的貨棧前面的廣場上，一排樹樁子上拴著十幾匹馬，馬的周身冒著熱氣。很顯然，這些馬剛到沒有一會，馬還沒有完全安靜下來，個個不停地仰腦袋，甩尾巴，撂蹄子，打響鼻。

十幾個人正在卸毛皮，還有一些山貨。空氣中散發出毛皮的羶味。

曹所長走進貨棧，孫老闆正在和兩個中年男人抽菸喝茶。

看到曹所長一行，孫老闆站起身，迎上前來：“他們剛到沒有一會，一杯茶還沒有喝完呢。”

兩個***起身，朝趙子蒙點了點頭。

孫老闆互相介紹了一下，雙方這才慢慢坐下。

兩個中年男人就是降央卓布的兒子，老二叫降央扎西，老三叫降央呼勒。

兩個人的身旁各放著一頂用毛皮做成的帽子，頭上的汗還沒有幹，他們的頭上盤著用紅頭繩紮起來的小辮子，他們的身上穿著一件非常繁複的藏袍，一隻手臂連同肩膀露在外面。

一打眼就知道兩個人是從藏區來的，他們面板黝黑——像是抹了一層鍋底灰。

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