《後漢書·王和平傳》李賢等注云：“尸解者，言將登仙，假託為屍以解化也。”《無上秘要》卷八十七雲：“夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。”

所以，尸解故又喻之為“蟬蛻”，如蟬留皮換骨，保氣固形於巖洞，然後飛昇成於真仙。

說白了，就是一個人捨棄掉自己的肉身以神魂飛昇成仙，又或者不留肉身，將肉身毀掉，只假託一件遺物留存世間，使神魂飛昇成仙，故此名為尸解仙。

尸解仙，在所有仙類中屬於最低等，畢竟是舍了肉身成仙，類似於鬼仙之法，但是又沒有鬼仙以陰神凝陽神的渡劫過程，若是非要換一個稱呼去叫它，應該可以謂之陰仙（位於陰神與鬼仙之間。）

（鬼仙以陰神凝陽神的過程很重要，鍾立權有言曰：純陰而無陽者，鬼也;純陽而無陰者，仙也。若是不能以陰化陽，所謂的鬼仙也不過是強一些的鬼，稱不得仙。）

聽了青冥鏡的一番解說，我倒還真漲了不少知識，若有所思問道：“行了，說到這裡就可以了，道理我都懂，問題是具體該怎麼尸解？我是要先成尸解仙，然後再去渡陽神劫成鬼仙嗎？”

青冥鏡晃了晃鏡身道：“成了尸解仙就沒資格晉升仙位了。”

“哈？”我一愣神，詫異道：“你逗我玩呢吧？那我還尸解個毛線，倒不如用這蓮藕仙軀成仙，最後說不準還能混個神仙噹噹，想那哪吒三太子，日子過得不也挺瀟灑嗎。”

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