師父說，在村子裡的事情沒有解決完的情況下，他是不會離開的。

而我也記掛村子裡的安危，記掛爹和麼叔的安危，沒有水落石出，是不會返回學校的。

但是張凡卻說有其他事情，先一步離去了。

就這樣，到了奶奶死去的七天。

奶奶的頭七。

頭七，簡單的用現在的話來說，就是一種喪殯習俗。

一般農村的人都認為，死者魂魄會於＂頭七＂返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩。

如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了＂頭七＂當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟＂天梯＂到天上。

這些都僅僅是人們口頭中的傳言。

人一死後，喪事其實只是一方面，除了下葬之後，還有很多其他的喪儀。

比如，從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂＂燒七＂。一般是＂三七＂、五七＂比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個＂回煞＂儀式。

舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次。

屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。

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