自漢末以來，由宗教而引發的災禍，接連不斷。

黃巾起義，怕是第一次以宗教為名義而引發出來的戰爭。再到後來的孫恩起義，同樣如此。

也正因為這樣，自隋唐以來，帝王對宗教一直持有一種警惕的態度。

張士龍所在的正一道，前身就是五斗米教，也就是孫恩起義賴以為基礎的教派。

武則天今年來，的確是有些倦怠。

可是，對於危及到她統治地位的事情，絕不會心慈手軟。

她收到馬懿的表奏之後，立刻召集文武群臣商議對策。

“正一道為禍江左，已成災禍，不可不防。”

“此言差矣，正一道自成立以來，一直都隱居於龍虎山，從未參與外面的事務，何來災禍之說。”

“既然是從未參與事務，何以張士龍要刺殺楊守文。”

“楊守文與正一道之間到底是什麼情況，目前尚不明瞭，未嘗不是兩者間的私仇。”

“對啊，我記得去年楊守文入川之前，曾殺了一個道士，而那道士似乎就有正一道的弟子。張士龍出手刺殺楊守文，可能是為那道士報仇，若如此倒也算是正常。”

“正常，據我所知，那道士似乎是欺辱一清道長，因而激怒了楊守文。

而且，楊守文畢竟是朝廷命官，此次更是奉旨返回神都述職。如果按照你的意思，是不是說張士龍可以無視楊守文朝廷命官的身份，對他行刺殺之事？那朝廷顏面何存？”

“張侍郎，我並沒有說，張士龍刺殺楊守文是理所應當。

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