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第四卷 中醫揚名 第277章 失魂

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“脈時浮時沉,時遲時緩,我懷疑是失魂之症。”王志緩緩地說道。

“失魂之症?”廉鴻鳴皺眉問道,臉上多有疑惑之色,不僅是廉鴻鳴,就是其他人也很是不解,隨著現代科學的進步,中醫之道甚至曾經被批判為封建迷信,雖然現在情況好轉,但是中醫人最多也就說陰陽,道五行,至於魂魄之說已經完全被歸位傳說迷信了。

此時說出這話的人要不是王志,估計這些中醫聖手都要嗤之以鼻了,失魂之症,那是不是還要學學人家還魂,找個道士來豈不是更好,何必找醫生呢。

“不錯,失魂之症。”王志點了點頭,看了一眼眾人臉上的表情開始解釋。

華夏的中醫最早起源於道教,道教是華夏土生土長的宗教,最主要的信仰就是鬼神崇拜和上古時期的神仙信仰也就是所謂的黃老道志學。

原始社會人對自然想象不理解,將其視為神的意志然後加以崇拜,久而久之就形成了道教的早期信仰和崇拜。

上古時期互選就有學仙了道直說,形成最系統的學說思想就是黃老道。所謂的“黃”指的就是皇帝,“老”指的就是老子,其實在某種意義上老子算是道教的創始人。

封神演義中所謂的闡教截教和人教中,這闡教其實就是道教,這也是老子偏向元始天尊的原因,所謂的人教指的人間大道,真正的宗教就是道教思想。

老子創立道家學說,道教開始在華夏的土地上橫行,自此之後多有道家傳說,既然道教作為一個宗教,那麼自然就要有信徒,這招攬信徒就要有神蹟,所以道教也衍生出來許多門道,比如說符咒,占卜等,除此之外道教的醫術也是招攬信徒的手段。

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