在荷蘭人佔領臺灣之後，最早的奴化教育，就是宗教思想的傳播。

這一點，從他們登陸臺灣的早期就開始了。早在崇禎三年，荷蘭傳教士康迪鈕斯就曾致信東印度公司總部，要求東印度公司用立法的形式，規定臺灣當地高山族部落必須信奉基督教。但是荷蘭人擔心此舉會招來各族的反抗，因此暫未成行。

此後多年，荷蘭人大肆征服高山族部落的過程中，每次戰役，都有隨軍的傳教士參加，這些傳教士通常都是“一專多能”，打仗之前，主要做特務，混入各族部落中刺探情報，打仗的時候，主要做醫生，給受傷的荷蘭兵治病，打完仗以後，又搖身一變成了傳教士，兼職做老師，主要工作就是誘導高山族部落信教，並且在當地講課。

但是，儘管西班牙人在臺灣的勢力被荷蘭人逐一清除，但西班牙傳教士卻依舊在臺灣非常活躍。

荷蘭人能趕走西班牙人，但卻不敢趕那些傳教士，生怕受到上帝的懲罰。也正因為如此，在臺灣也便出現了荷蘭傳教士和西班牙傳教士互相搶教徒的局面。

雖然一樣信奉的是上帝，但這些傳教士還有著彼此不可告人的目的。

荷蘭人要利用傳教士，將自己的勢力在全臺灣進一步擴張，並最終穩固住在臺灣的統治。而不甘心失敗的西班牙，則要利用傳教士，積蓄力量，為將來捲土重來做準備。

荷蘭雖然不敢公然驅逐西班牙傳教士，但傳教士和傳教士之間，便是上帝的僕人彼此間的爭鬥，和他們沒有什麼太大的關係了。

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