從傳統的角度看，磕頭不過是行禮的一種方式，表達的是對長輩和尊者的敬意而已，至於人格——反正封建社會大家都沒啥人格。

在趙天霸來昆明之前，鄧名讓他轉述三個要求：第一就是他本人不向昆明的諸位王公磕頭；第二就是他帶來的川軍官兵不向昆明的王公和文武官員磕頭；第三就是鄧名和手下軍官不接受昆明人磕頭。

用任堂的話說，成都現在已經是“禮樂崩壞”，鄧名打著“不許侮辱朝廷功名”的名義把應有的叩首禮都廢除了。雖然任堂很享受和鄧名平起平坐，但這並不妨礙他發發牢騷，畢竟代價是任堂也享受不到別人的叩首禮了。

趙天霸沒敢把鄧名的話直截了當地轉述給李定國，他感覺就算昆明方面能忍受鄧名的第一個要求，但當他們聽到第二條時肯定會勃然大怒，認為這是成都在故意羞辱昆明，把成都計程車兵地位都提高到和晉王平級的地步；別說是本國士兵對親王，就是敵國的使者覲見也要行叩首禮。至於趙天霸本人，更是絕對不會把在成都養成的習慣帶到昆明來。

鄧名的第一個要求讓房間內寂靜下來，沒有一個人出聲，都默默地望向李定國，等候著晉王的決定。在退出昆明的時候，李定國曾經向南明朝廷交還黃鉞，但當他返回昆明時，永曆派了一個官員又把黃鉞送回來，以表示他對晉王的絕對信任。這個官員名叫陳佐才，現在他也和大家一起站在屋內。雖然陳佐才同樣沒有說話，但一絲不滿已經浮到了臉上——假黃鉞的親王地位與監國相當，別說一個只有提督名義的鄧名，就是首輔馬吉祥見了李定國也要磕頭。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)