來到拍賣會組委會現場報名處，已經快下午五點了。

蕭寒在詳細諮詢了工作人員，得知確有一幅被譽為當代“草聖”的書法大家林散之先生的行書作品參與拍賣時，蕭寒毫不猶豫地遞上證件報了名，同時繳納了保證金。

工作人員給蕭寒看了那幅作品的放大照片，在蕭寒的要求下，又帶他去後面的拍賣品陳列室看了實物。

那幅作品靜靜地平鋪在玻璃櫃中，在柔和的燈光下散發著精美藝術品所特有的氣質。蕭寒雖然沒有辨別真偽的本事，但是對於字的好壞還是有一定的鑑賞能力的。當然，作品的真偽，拍賣方是要必須保證的，否則就是詐騙，購買者在拍得標的物品之後如果找權威部門鑑定確為贗品，那麼可以直接起訴拍賣方要求賠償，所以，作品的真偽與否，蕭寒一來看不出來，二來他就是擔心也沒用，他也沒辦法一時半會兒驗明真偽，那麼，拍賣方信誓旦旦地說是真的，蕭寒便權當是真的，拍下來之後再說吧，時間緊急，沒有那麼多時間磨蹭啦。

整個條幅尺寸不大，旁邊標有規格：76.5X27cm，上書八個大字：“精誠所至，金石為開”款識:某某某同志屬，散之書於揚州。鈐印:散之印璽（朱文）邊跋:林筱之題跋。附蕭平鑑定證書、林散之之子林筱之鑑定證書。工作人員介紹說，一九六三年林老調入江蘇省國畫院後，下苦功臨習漢魏碑帖。所臨計有《禮器碑》、《張遷碑》、《衡方碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《嵩高靈廟碑》、《張黑女墓誌》、《張猛龍》等多種。這件作品應為林老七八十年代所書，雖為行書，但筆法結構頗多漢魏碑版的味道。如“金”字之結構，全從篆隸中來；“至”字最後一筆，有濃重的隸書風采。但通篇看來，並不能確指為哪一家哪一帖。正如鄭誦先先生評價明代邢子願所臨閣帖時所說，“雖臨寫其詞，而用筆仍屬自運。所謂雙鵠翔天，各極其力之所至也”清代中晚期以後，碑學大興。書家以臨寫漢魏碑版為時尚，但很多書家只注重細微末節，因而筆法刻板、拘謹、繁瑣。林老所臨，全以一拓直下的行草筆意為之，但取碑版之格，之韻、之神，因而自成高古之面目。此作細筆、直筆較多，頗顯力量感。落款完全用草法，因與筆法相通，放在一起，水乳交融，十分合諧。

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