馬老人家反對自由貿易，因為自由貿易的信徒們信奉的是“犧牲別國而致富本國”，“犧牲一個階級而致富另一個階級”的理念。

而與此同時，站在讓革命加速到來，加速人類整體意義上的階級分化和對立，特別是因為自由貿易本身對於封建制度和專制政權的破壞性，所以馬老人家才會說：“總而言之，自由貿易制度加速了社會革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿易。”

當工資隨著麵包的價格而下降的時候，工人階級肯定是反對自由貿易的。

但是如果在一個國家裡，在一個無產階級作為國家的統治階級的國家裡，在一個無產階級透過人民代表制度直接參與工業企業和農場的管理運營和利潤分配的國家裡，在一個因為無產階級的統治地位，工資會隨著工廠的盈利而增加，福利會隨著工廠的盈利而增加，工廠賺的錢越多，工人們的工資就越高的國家裡，工人們會反對自由貿易嗎？

當民族主義的理念作為一種帝國主義者維護本階級的統治和利益的歪理邪說的時候，馬老人家的信徒們是反對民族主義的。但是當在某種程度上掌握著國家權利的人民，認為民族主義很有道理，能夠很好的保證自己的利益的時候，王書輝這個馬老人家的再再再傳弟子，就不得不正視民族主義的合理性方面了。

在王書輝離開新京特區到東北地區考察和調研的過程中，他發現在宣傳機器的宣傳下，自由貿易的大旗已經被陳封他們揮舞了起來了。在東北期間，王書輝發現無論是報紙上還是廣播裡，鋪天蓋地的都是宣傳和鼓吹自由貿易的內容。

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