王書輝對於整個世界的認識是在工業文明的基礎之上的。對於這一點，他心知肚明。工業文明與農業文明之間的差距有多大，你可以問問被現代智人當食物吃掉的尼安德特人，你也可以問問在西方殖民者火繩槍和天花病毒下，幾乎被種族滅絕的印第安人。像科幻大神劉慈欣在《三體》裡寫的不同宇宙文明的關係一樣，不同等級的文明之間即使在宇宙環境下，仍然遵循著叢林法則。

在王書輝眼裡，農業社會的人，也僅僅是需要改造和教育的物件，除此之外，並沒有什麼其他的意義。

所以在考慮怎麼在明朝末年進行改革的辦法的過程中，王書輝更多的考慮的是農業的問題，工業的問題，科技的問題和思想文化的問題。

短短的一夜時間，王書輝並沒有時間考慮的太詳細。但是他知道，在農業社會里，農業問題一直是第一問題。所謂無農不穩，不論進行什麼樣的計劃，沒有穩定充足的糧食供給的情況下，都是不行的。而解決明末的糧食問題，最重要的就是推廣抗旱抗寒的高產作物。在小冰河惡劣氣候條件下，也能保證高產的耐寒作物，主要就是玉米、地瓜和土豆、南瓜這些東西。它們的特點就是，即使在落後的古代農業技術水平下，也能保證較高的產量。

王書輝瞭解的，玉米在東北地區的畝產大約在一千斤左右，這是在大田種植，不能進行精耕細作條件下的產量。當然，化肥農藥也是要搞的，灌溉也要比較到位。

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