在當下的社會形態，大唐最主要的計時工具還是圭表、日晷以及漏刻等。

這圭表是我華夏最古老的一種計時器，在古代典籍《周禮》中就有關於土圭的記載，其實它的計時原理說起來也簡單，就是利用太陽射影的長短來判斷時間。

而日晷呢，則是透過觀測日影計時的一起，主要是根據日影的位置已確定當前的時辰或者刻數。

相比起前面兩種來，圭表和日晷都是利用太陽的影子來計算時間的，一旦遇到陰天下雨或者黑夜就立馬失去了效用，於是，漏刻就應運而生了。

漏，是指漏壺；刻，是指刻箭；箭，則是標有時間刻度的標尺，漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的資料來計算時間。

作為計時器，漏刻的使用遠遠要比圭表還有日晷要普遍得多。

當然了，還有幾種更加普遍的計時工具，如香篆、沙鍾、油燈鍾、蠟燭鍾等等。

這其中最常見的，單純地用來計算時辰的，還是計時香，也就是香篆。

所以，如此小巧玲瓏的東西，最關鍵地還是能夠隨身攜帶，隨時隨地地看時間，實在是太不可思議了！

“我說皇兄啊，你可別小瞧這東西！”李元霸見李世民和長孫皇后，全都不相信這小巧的東西能夠代替香篆，便解釋道：

“這東西是以彈簧為基製造出來的。皇兄你想啊，那彈簧你們都見過，能夠收緊並儲存能量，又能慢慢地將能量給釋放出來，也正是這種能量，可以推動腕錶內的執行裝置和指標，達到顯示時間的功能。”

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