“貴族議政大會？”

趙復又聽到一個新詞兒，不過這詞兒不難理解，彷彿就是由貴族代表濟濟一堂，商量國家大政。

“和蒙古人的庫裡臺大會一樣麼？”李翠仙問。

庫裡臺大會是蒙古人選舉大汗的會議，嚴格說起來算是大蒙古國的最高權力機關。不過因為忽必烈的破壞，庫裡臺大會已經名存實亡。同樣，大蒙古國也名存實亡了。昔日旭烈兀西征時蒙哥尚在，因此可以讓整個蒙古國所有的千戶十丁出其二，湊出大軍進行遠征。而忽必烈現在卻不能動員西道諸王的力量，只能靠自己和被他強行吞併的東道宗王的兵力去和陳德興決戰。

“有點類似，不過不能選王。”陳德興點點頭，道，“咱們大明，將要實行的是貴族民主，封建共和。這國家大事，是不能由孤王這個皇帝一個人說了算的，得大家夥兒一起討論商量。西周那個時候就有國人議政之說，只是沒有個章程流傳下來。”

其實所有的國家民族都是有民主傳統的，這是原始部落流傳下來的。只是有些國家民族將這個傳統儲存到了封建社會和資本主義社會，就成了所謂的民主國家。而有的國家，因為自有國情，走了聖心獨裁的路子。

這獨裁、民主，當然也是各有千秋，不能說民主一定比獨裁好。但是陳德興既然選擇了迴歸封建的路線，那就不能不搞民主了。因為民主其實是從封建發展而來的，而獨裁則是從集權發展出來的——這也是沒有法子啊，因為陳德興已經知道了中式集權王朝的必然沒落，而且他也想不出比宋、明、清三朝更好的專制體制了。

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