很久以前，生產力低下的時候，部落人所掌握的技術還沒有這麼多，他們所用的類似鎖鑰的東西，就是用骨頭、石頭以及草繩等製作而成，被稱為骨錯、石錯，如今仍有人沿用這樣的稱呼，比如“畀”組織的人。

“首領骨錯？”眾人對這個並不瞭解，但也猜到應當是與觿類似的東西，而且還挺特別，稱呼帶著“首領”二字就能看出來。

“是的。”盜七面帶得色，“那是‘畀’每一任首領的身份象徵和證明，新老交替的時候，老首領會將它交給新繼任的首領。傳言，那東西是用一種已經不存在的猛獸身上最堅硬的骨頭製作而成。”

“畀”組織的奴隸主們，除了他們用於解繩結的觿之外，還有一種象徵身份的觿，類同於身份令牌。

畀組織內部，地位高的人所擁有的觿，在構造上要複雜，但那種複雜並非貴族們用作飾物注重外觀的那種複雜，而是實用性上的複雜。打結的時候能借用觿打出更難解的結，而解開的時候，也需要藉助觿才能更快捷地將打出的結解開。

如果說，一般人身上帶著的解繩結的觿算是一中鑰匙的話，那麼，“畀”內高職位的人所擁有的更復雜的觿，則是國家重器，它綜合了許多形狀的觿的功用，其上每一個弧度、每一個鏤空的地方，都有它的用處，在技能嫻熟的人手中，觿能變成一把繩結神器。

而盜七偷到的，則是象徵首領身份的那個東西，算是一把意義重大的“國家重器”。沒了它，畀組織新老交替的時候，少了一個步驟，雖不至於如傳國玉璽“得之則受命於天，失之則氣數已盡”那般嚴重，但沒誰願意成為一個白版首領，總感覺少了什麼，底氣不足。

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