慶曆八年戊子，彌勒教公然舉兵作亂，以蘇州為中心，將先前就零星發生在各地的暴亂事件串聯成片。一時之間，整個江南一帶被彌勒教變成了血與火的海洋，真如他們教義中所描述的一般。而一眾彌勒教徒還不知道，他們先前膜拜的“彌勒佛祖”早就在數年前身亡，如今這位便是弒殺上任“彌勒佛祖”的罪魁禍首；而他們的教主王澤，更是早就被攝心術控制，成了一具行屍走肉，再沒有了自己的思想。

徐方旭殺死周其之後，並未能破開攝心術的作用，反而是受了周其成返生心法的作用，一時間愈發自我迷失，直至他原本的“自我”，攝心術創造的“自我”和一部分周其成的思維糾結一體，又不曾徹底糅合，愈發癲狂。而彌勒教徒則是一早便習慣了“彌勒佛祖”的喜怒無常和朝令夕改，竟是不曾發現絲毫不妥之處，一應瘋狂追隨，又是盲目跟著造反。

而先前投誠于徐方旭麾下的一眾武林門派，直到現在才發現他們竟是與彌勒教聯手了這麼長時間，一時群情激憤，又是彷徨無助。因著徐方旭先前給眾武林門派的命令，乃是語彌勒教的作為相互交叉，眾人一時不曾發現，朝廷卻是清清楚楚地看在眼裡。原本自從龐太師中風之後，已經擱置了好長一段時間的鎮壓和剿滅又是提上了議程，卻是在朝中一眾大員的極力要求之下，連著協助彌勒教的武林門派也一道遭受了討伐，一時之間，大宋境內戰火紛起，不知多少當年僥倖逃得少室山事件的門派灰飛煙滅。

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