說到底，忍界還是一個以血脈紐帶為主、以師徒傳承為輔、忍者家族和團體掌控權利的封閉體系，普通人之中，走上忍者道路的可能性本來就微乎其微，能夠不靠上位者青睞而成為上忍的更是極為稀少，至於說成為叱吒風雲的“影”這種級別的忍者，可能也就一個山椒魚半藏勉強能算半個。其他鹹魚翻身的例子，水木實在是找不出一個來。

人類這個群體其實是個相當排外的種族，而忍者這個小群體，卻掌握著忍界絕大部分資源和權利，尤其是忍者村這種形式，使得忍者事實上脫離了代表全體人類的大名階層的限制，普通人根本就管不到忍者。不是沒有人注意到這種吊軌的現象，猿飛阿斯瑪曾經參加的大名守護忍，關於“玉”的爭奪，其實就是這種矛盾的一個縮影。忍者來自於普通人之中，但是不管在力量還是影響力上，都已經和“普通人”這個群體割裂了開來。

但是忍者畢竟不是真的成為超凡入聖的神仙，他們也有生活需要的，現實使得他們無法徹底的剝離自己身為人類的身份。所以必須在普通人之中，儘量淡化忍者的差異感，為什麼忍者會頻繁的強調“認同”這個詞？普通忍者可能懵懂的認為是道德和貢獻方面的問題，其實這裡面有一個隱晦的含義，那就是彌補忍者與非忍者之間的裂隙。

忍界也不是沒有聰明人，像猿飛阿詩瑪、奈良鹿丸這種，能夠考慮“玉”的含義的高智商人群，都是有追求的忍者了。但是，他們畢竟有侷限性，再大的餅也大不過烙它的鍋，不能從整個人類層面考慮忍者這個職業的具體影響力的時候，再怎麼聰明的人，得出的答案也是有失偏頗的。

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