盛夏時節，依山傍水的陳家塢清爽宜人，即便入了三伏天，也沒有酷熱的感覺。

九曜山森林蔥籠、蔚然深秀，最可喜的是抬腳便到，除了風狂雨驟的日子，陳操之每日清晨和黃昏都要登上九曜山，吹簫望遠，心思窅渺，看不遠外的明聖湖宛如錢唐大地鑲嵌著的一塊巨大的天然翡翠，近在眼底又遠在天邊，坦白明淨又云霞掩映，好似清水出芙蓉一般的絕世佳人，輕紗蔽體，綽約輕蹈，絕色姿容只可遠觀而不能褻玩——

陳操之有點奇怪自己對西湖的聯想，只是一個美麗的湖而已，為什麼會有這種感覺？

每日隨陳操之上山的是來德和冉盛，哪裡有陳操之哪裡就有他二人。

陳母李氏的暈眩之疾已經痊癒，曾讓陳操之陪著特意去寶石山向老仙翁致謝。

因為葛洪出面，汪德一答應只要他在錢唐縣令的任上，就繼續讓錢唐陳氏擁有一戶蔭戶，除非州郡要進行大檢籍，那又另當別論。

來福一家喜極而泣，雖然汪縣令也許明年就會調往他縣任職，但至少今後這一年他們一家不用再提心吊膽過日子了，而且來福堅信，操之小郎君一定會成為有品的官吏，能堂而皇之地享有蔭戶權，他來福一家要在陳家塢一直住下去。

每日上午，陳操之誦讀《詩經》、《尚書》、《左傳》這些儒家典籍，《論語》他已經倒背如流，無須再讀，儒學大師馬融和玄學天才王弼對《論語》的註解和發揮他也已爛熟於心，上回他向嫂子丁幼微請教的王弼關於“道”和“無”、“性”和“體”的微妙關係，丁幼微雖然聰慧，但短於思辯，難為小郎師，現在陳操之有了由儒入道的大學者葛洪的指點，這些都迎刃而解，千頭萬緒歸結於一點，那就是王弼在《論語釋疑》裡提出的聖人的境界——“有情而無累”。

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