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姓氏者，人倫之始也。

它既是宗族血脈傳承的紐帶，也是世人姻親婚嫁的界限。

族內不得通婚，更是我們中土漢地古往今來世代傳承的一條基本人倫準則。

而本族與異族之分，最為明顯的標誌便是姓氏。

天下所有沒有開悟的土著野民，就像這紫煙島上的扶桑國人一樣，全都沒有姓氏。

以母為尊、以天地萬物為名，人倫的混亂也就在所難免了。

所以歷朝歷代移風易俗，改造土著野民，都是從賜給姓氏開始的。

讓母親與自己生出的骨肉相認沒有太大難處，約莫一個時辰的功夫，春藤來報她們已認領完了。

兩百多個土著島民，從母系這支來看已很清晰，全為五代以內的宗親，分別來自五個祖母的門下。

但父系這塊就成了一團亂麻，全無父母、夫妻、子孫的觀念。

讓一個成年的男子辨別那些小娃是自家的兒女，他能把全島所有的孩童全都認下來。

另外島上土人的壽命普遍很低，三十而立的年紀，對於他們來說已經進入了人生的暮年。

眼前的海灘上，大多數土人已經分成了五個群落，還有幾十個母親不在人世的成年男女四散而立。

“林兄，這些人該如何處置？”

到了這一步，我也犯起難來，不敢再亂點鴛鴦譜了，於是問林兄道。

“讓他們自己選！但有一個要求，不能與自家喜歡的男女同在一個族群中！”

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