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現在城內人心惶惶不可終日，有的說是宋朝人自己做的，因為長安還是有讀書的人，他們都覺得自己的國家經常做鳥盡弓藏的事情，有的也是在議論這最近發生的情況，長安接連傳出意外，引起人心惶惶，動亂已經開啟百姓又開始不停擾亂，長安城危機已經到來。

大宋這個時候可是多事之秋，現在百姓們正在不停滴擾亂這裡的情況，這可以說是一波未平一波又起。從古至今百姓與朝廷之間最怕出現動亂。父母官”的說法在我國古代由來已久，最早來自《詩經.小雅》中的“樂只君子，民之父母“；《尚書》裡也有“天子作民之父母，以為天下王“的說法；後來這一稱呼從稱呼國君、天子轉為對地方官的專稱。宋初王禹偁在《謫居感事》詩中有“萬家呼父母”之句，詩人自注曰：“民間呼令為父母官”，進一步明確在民間“父母官”專指“州縣地方官”。

古代封建社會家庭倫理講究“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”，孔子也提出“君君、臣臣、父父、子子”尊卑關係。可見在家庭中，父母是子女的主宰，但是同時又是最疼愛子女的人，即父母兼具管束與愛護子女的雙重屬性。

同樣，一個好的地方官一方面象愛護子女一樣愛護百姓，也就是“愛民如子”；另一方面又千方百計庇護老百姓免受非法非道義的傷害，這就是“為民做主”，這樣人們就把這些基層的州、縣首長叫“父母官”。直到當今，那些紮根基層、兢兢業業為百姓做好事的地方幹部依然被稱譽為“父母官”。

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