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現在長安城內百姓們也是議論紛紛，他們想要逃出城去，他們知道以長安現在的兵力想要攻下容易，也並不是那麼小看，為何呢？因為宋朝自打契丹皇帝耶律隆續登基一年來從來都是勝少負多，耶律隆緒的騎兵天下無雙，馬鞍鐵甲這些套在馬的身上，而且他們步兵也是舉世無雙。宋朝根本不敢給他們硬碰硬，其實宋朝還有噴火彈只是他們不好用，因為皇帝說過如無必要是不可能用的，所以他們拿出噴火彈只是製造一種兵臨城下感覺。

此刻的他們雖然沒有見過遼國可怕，但是聽到了遼國的突然到來，也意識到這是可怕。從來靈戰爭必然會有人因為戰爭而滅亡，戰爭帶來的是毀滅，這是普天下老百姓都是預料到的。何為戰爭，先秦時期，雖然對戰爭的起因、戰爭性質的探討，還相當膚淺，甚至有一定的片面性，但是畢竟已涉及到戰爭的根本問題。認為戰爭的勝負既是物質力量的競賽，更是政治、人心的抗爭。因此，戰爭的勝負涉及到許多方面的重要因素。

（一）凡戰必本於政勝

周易曰：“師貞，丈人，吉無咎。”（《周易·師第七》），言興兵打仗合乎正義，又有德高威重的人臨陣指揮，即使物質力量不足，也能最終取勝，而沒有禍咎。為什麼呢？因為“師直為壯，曲為老。”（《左傳·僖公二十八年》），正義之師，理直氣壯，鬥志昂揚。反之，則理虧氣衰，鬥志消沉，這是正義戰爭之所以有力量、最終戰勝敵人內在的根本原因。《商君書》直言，“凡戰法必本於政勝”（《商君書·戰法第十》），《淮南子·兵略訓》也說，“兵之勝敗，本在於政。政勝其民，下附其上，則兵強矣；民勝其政，下畔其上，則兵弱矣”。強調指導戰爭的原則，必須以政治為基礎和前提，政治上的優勝是最重要的優勝，是戰勝敵人最根本的條件。政治統治能控御民眾，臣下擁護君主，那麼軍事力量就強。民眾抵制政治統治，臣下反對君主，軍事力量就弱小。政興則戰勝，政衰則亡國，是普遍的歷史規律。因為政興可以上下同欲，兵民一致，同仇敵愾，共同對敵；政衰則如一盤散沙，人心渙散，士氣低落，不僅不能一致對敵，甚至可能導致內亂和倒戈。因此“地廣人眾，不足以為強；堅甲利兵，不足以為勝；高城深池，不足以為固；嚴令繁刑，不足以為威。為存政者，雖小必存；為亡政者，雖大必亡。”（《淮南子·卷十五·兵略訓》）。《商君書》則更進一步地斷言：“政久持勝術者，必強至王”（《商君書·戰法第十》）。因此要講究“兵起而程敵，政不若者勿與戰”（同上）。

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