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鐘樓下，一群和尚整齊地排著隊伍，一壁唸誦，一壁走向“萬善堂”，聽經去了。

萬善堂的庭前植了幾棵高大的古柏，綠蔭重重環抱，更添肅穆。

眾僧唸了六炷香的“南無阿彌託佛”後，便都跏趺坐著，靜聽方丈講經。

此堂供奉了西方三聖金像，插滿鮮花。——根據方丈的意思，卻禁止了這些：香味太強的，會干擾心境；顏色泰華麗的，會破壞唸經堂的空寂；粗枝大葉的，花形不雅；名稱太俗，不好聽。

連可插的花，亦戒律甚嚴。

德願法師開始抽問：

“上一日著你們參透一‘無’字，道理可有得悟？”

眼神威儀一掃：

“衍成，如何？”

一個四十多歲的和尚謙卑搖頭：

“請再給弟子七天的時間。”

“清泉，你呢？”

一個五十多歲的和尚亦謙卑搖首：

“弟子竭盡所能，探索這個道理，心仍有微塵，請給弟子七天的時間。”

方丈唯有莊嚴說法：

“所謂‘無’，並非簡單否定，並非一無所有，而是超脫於‘有’、‘無’之‘真空’，亦即‘真空不空，妙有非有’……”

眾僧苦思不明。又不敢體溫。唯唯諾諾。

太艱澀了。太高深和睿智了。

“小可，”方丈向愛徒頷首：“你用淺顯的話解釋一下吧。”

小可自懂事以來就聽的這些，悟的這些。他可能不求甚解，但佔據這童稚心靈的是：

“正是：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’實相即空，清淨為無。‘本來無一物，何處染惹塵埃？’”

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