一年前，我受死者生前之託，破天荒第一次寫了一幅墓碑，碑文曰“酒公張先

生之墓”。寫畢，卷好，鄭重地寄到家鄉。

這個墓碑好生奇怪。為何稱為“酒公”，為何避其名號，為何專託我寫，須從

頭說起。

酒公張先生，與世紀同齡。其生涯的起點，是四明山餘脈魚背嶺上的一個地名：

狀元墳。相傳宋代此地出過一位姓張的狀元，正是張先生的祖先，狀元死後葬於家

鄉，魚背嶺因此沾染光澤，張姓家族更是津津樂道。但是，到張先生祖父的一代，

全村已找不到一個識字人。

張先生的祖母是一位賢淑的寡婦，整日整夜紡紗織布，積下一些錢來，硬要兒

子張老先生翻過兩個山頭去讀一傢俬塾，說要不就對不起狀元墳。張老先生十分刻

苦，讀書讀得很成樣子，成年後闖蕩到上海學生意，竟然十分發達，村中鄉親全以

羨慕的目光看著張家的中興。

張老先生錢財雖多，卻始終記著自己是狀元的後代，愧恨自己學業的中斷。他

把全部氣力都花在兒子身上，於是，他的獨生兒子，我們的主角張先生讀完了中學，

又到美國留學。在美國，他讀到了胡適之先生用英文寫的論先秦邏輯學的博士論文，

決定也去攻讀邏輯。但他的主旨與胡適之先生並不相同，只覺得中國人思緒太過隨

意，該用邏輯來理一理。留學生中大家都戲稱他為“邏輯救國論者”。20年代末，

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