這時候，另一些人坐不住了，這就是儒生，我們所說的知識分子。

東漢初年，光武帝劉秀整頓吏治，利用興辦學校和鄉堂裡選等方式培養和選拔地主階級子弟進入各級政府機構，培養了知識分子。順帝繼承武帝的光榮革命傳統，在洛陽興建太學，太學士曾經多達三萬餘人，據說全國各省、市、自治區和直轄市的知識分子加在一起至少有七、八萬人。公辦學校蓬勃發展之際，民辦學校也如同雨後春筍般興盛了起來，在校學生數目不可統計。龐大的知識分子群體成為官僚體系可靠的後備力量。

但是在宦官主持朝政的情況下，有氣節的知識分子仕途狹窄以至於完全堵塞，到最後只有退歸田裡一條道可走了。早在順帝時期，就有士大夫毀裂冠帶避禍深山，到桓帝時政治更加黑暗，更多的知識分子逃入鄉下，遁入山林，或躬耕稼穡自食其力，或隱居講學苦讀修身。表面看起來這些人似乎與世無爭了，實際上他們對宦官當朝仍舊懷著強烈不滿。即使朝廷安車玄纁到田野深山中徵請他們入朝為官，他們也保持著高傲的氣節，絕不入朝與宦官為伍。《後漢書﹒黨錮列傳》載，桓帝、靈帝之間，“主荒政謬，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品敷公卿，裁量執政，鯁直之風，於斯行矣。”

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