第三十則趙州大蘿蔔

舉：僧問趙州：承聞和尚親見南泉，是否？州雲：鎮州出大蘿蔔頭。

答人問有三種方法，即是詩經的興賦比。人家問一樁事情，你順理成章的陳

述下去，這就是賦的答法。人家問一個道理，你想了想，用個比喻來說明，這就

是比的答法。這兩種答，都是在問之後。但還有一種叫做興的答法，是答在問前。

例如詩經裡有一首詩是：「桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。」

假如有人問你： 說你在路上看見某家的新娘子抬過，是嗎？倘使你答這是在何

日何地，男家的排場如何、女家的嫁粧如何、如何等等，這就是賦的答法。又若

你的答帶上許多詼諧俏皮，把它形容得像老鼠嫁女，又像鍾馗嫁妹，使人 得笑

疼肚腸。於是又問：此時新娘子在花轎裡是怎樣的心理呢？你答、她像是在神前

拔得了一支籤在手，單知道是吉籤，但是尚待領籤語來對。也許唸了籤語還是費

猜詳。你這樣比來比去，就是比的答法。

而倘使人家問你有沒有看見新娘子，你脫頭脫腦的答說：「桃花」，這就是

興的答法了。人家問趙州： 說你見過南泉？他答：鎮州出大蘿蔔頭，就可比說

桃花開得夭夭，是答在問前。人家間，是為想要曉得，答了卻使你更糊塗。是一

片春陽的糊塗麼？

「桃之夭夭」與「之子於歸」也可以說是沒有關係。民謠有先是一聲長長的

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