"如果舊有的宗教無助於支撐好人，新興的有辦法嗎?現在不是很流行這一類嗎?"君君問。

"宗教可分兩類，一類是舊有宗教，就是佛教、道教、基督教、天主教、回教等傳統宗教；一類是新興宗教，就是五花八門種類繁多的民間宗教。傳統宗教都有源遠流長的發展，雖然也不脫荒誕與迷信，但因為行之有年，發展成了形，尚稱穩定。馬克思Marx"說宗教是人民的鴉片，就是這些傳統宗教的寫照；但新興宗教就不同了，它的走向極不穩定，一旦發展到走火入魔狀態，後果不堪設想。美國70年代的人民聖殿教，最後集體自殺時一死就是914人，還包括276名兒童；美國90年代的大衛教派，最後集體自殺時一死就是86人，還包括17名兒童。如果走火人魔到只是自殺，也就罷了，日本奧姆真理教最後從化學實驗室製造出可毒死上千萬人的毒氣，根本就是要殺人了。非常明顯的，這些宗教都是邪教。它們不算是，人民的鴉片，它們是人民的迷幻藥，。鴉片有害，還是飄飄然的，有個譜兒；迷幻藥可就離譜了。

※※※※※※※※※※

"所以，"君君說。"傳統宗教和新興宗教在你眼中，只是不同程度的迷信?"

"沒錯，可是由於現代科技的幫助，迷信起來，已經到了令人哭笑不得的地步。有一個笑話說：一個英國探險家在某次探險中碰到一個有吃人肉風俗的蠻人!等到他發現這蠻人竟是英國牛津大學畢業的，他大為驚奇。他問這個蠻人道：你難道還吃人肉嗎?這個蠻人的答話可妙了，他說：，我現在用西餐叉子來吃了。有趣的是，在臺灣的迷信文化，所表現出來的，卻正好是這種笑話。幾年前，臺北西門附鬧區流行一種電子算命機。這種機器，同公用電話差不多，投下兩元輔幣，按動男女性別電鈕，然後撥動一下你的出生年月，拿起聽筒，即刻便有一位小姐在聽筒中，告訴你一些你心裡所幻想的事。這些事不外功名利祿，以及婚姻大事。這是現代科技幫助迷信的雛形。後來新竹有戶周姓人家，母親死了，子女在外，工作太忙，趕不回來奔喪，只好將自己的哭聲錄音，然後將錄音帶寄回，在母親靈前播放，並且週而復始，哭聲加上乘法，只哭一回，實放多次。這些妙事，試問哪一項不是西餐叉子吃人肉?日新月異的是，幾年下來，電子算命機已經落伍了，宣揚迷信算命的道具已進步到電腦算命、紫微斗數電腦算命、電氣籤箱了。迷信家求神問人，只要朝電動玩具式的吃角子老虎丟進錢去，連八字推演、上香的功夫都免了，這種西餐叉子吃人肉，，是多麼令人哭笑不得!另一方面，錄音帶哭喪也已經落伍了。弘揚迷信孝道的道具已進步到佛經錄音帶，從金剛經到金剛寶杵，無一不全，並且還標明臺語誦經，以為本土化、以為直達，這種西餐叉子吃人肉，又多麼令人哭笑不得!其實，用佛經錄音帶辦喪事還意猶未足呢，連挨戶化緣，也一體現代化起來了。過去和尚化緣，用於敲磐、口唸阿彌陀佛，現在呢?從1981年開始，埔里就出現了用立體身歷聲錄音機化緣的和尚了。其實，比起其他的教派來，佛教徒的利用錄音機化緣，還算威力小的呢?道教的張天師，早就利用廣播電臺，導引胎息了，比起舊式的登壇作法、捉鬼拿妖，廣播的效果自然一日千里得多了!其實，比起其他妖僧來，張天師利用廣播電臺捉鬼拿妖，也算威力小的。妖僧林雲，這個臺灣的拉斯普丁(GrigoryYefimovichRasPutin)，早就利用電視，自稱為國祈福了。他在電視上，以橘皮四片，朝東西南北各丟一片，算做法術，。電視效果畫面傳真，自然比廣播更勝一籌了!整個臺灣孤島西餐叉子吃人肉的結果，一切的妖妄，都假現代化的道具以行，流風所及，現代化的印刷機，竟用來製造買紙錫箔；現代化的帝王切開術，競用來配合選定的好時辰剖腹生產，烏煙瘴氣之下，處處是一片迷信與妖妄!不過，還有一個笑話足令我們樂觀：一位迷信的母親，為新買機車的兒子向乩童求來平安符，結果兒子車禍喪生。母親憤而質問，乩童說：機車速度一百二十公里，神騎駿馬速度僅六十，追到時車禍已經發生，神也保佑不及了!現代化與迷信速度比賽，終於勝了一場!"

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