小葇基本上，尤其在若有所思的冥想時候，是一個表情莊嚴的少女，純潔、冷豔、靈氣，像一座女神，看著她，使我有被震懾的感覺、被洗淨的感覺，自然會壓抑了肉慾，跟她提升了靈脩。當然，這種壓抑不會很久，當我繼續看下去，一切的莊嚴、一切的純潔、冷豔和靈氣，都可被我轉化成更吸引我想躁瞞她的條件，我想褻瀆的物件，不只是美女了，想褻瀆的，根本是女神了。蹂躪一位美的女神，該多麼令人通身歡暢!對小葇而言，當她的具想境界被我侵入以後，在我的鼓舞下，她也有說有笑、也半推半就。可是她那基本上的莊嚴神情，還是時而一閃，好像把一切與我的熟悉與親密，頓時都給歸零。我必須從零再次鼓舞。除了女神之感外，小葇給我的印象是三位一體式的，三位就是真、善、美。她像是真、善、美的具體化身。什麼是真?什麼是善?什麼是美?一旦你要具體化，一如在問什麼是風?風你看不到抓不到，只能感受到，真善美也如此，本來對它們只能抽象思考，但一旦小葇出現，就不再抽象了，而是血色鮮紅的具體化身，你感受到了。小葇是風。

我向小葇讚美她的三位一體後，又宏論大發：

"我們通常愛說真、善、美，粗糙說來，真是科學哲學的問題，善是倫理學經濟學社會學的問題，美是美學藝術的問題。人的一生，面對永珍，難免有所選、有所不選，選與不選之間，大致說來，屬於形象方面，是美的範圍；屬於非形象方面，則屬真、善的範圍。在美的範圍內，觀點重在美醜，但在真、善範圍內，觀點就重在真假善惡。我始終相信，涉及美醜範圍，人的一生，可以只見美的部分，而對醜的部分視而不見；但涉及真偽善惡範圍，人的一生，就不能這樣逍遙了，在道德上，將逼使我們在真偽上面要去假存真；在善惡上面要揚善抑惡，我們如果在真、善範圍，也採取美的觀點，視而不見，對假和惡視而不見，我們將發生道德上的過失。因此，對人間真、善範圍的任何虛假和罪惡，我們必須去面對、去扒糞、去發掘、去揪出、去打倒……在這種認真下，我們眼之所見，不能逃避。不過，在與美逍遙的時候，倒算是可以自解的一種逃避，畢竟人不能每一小時都關注在真假善惡上，那樣會得胃潰瘍啊。但一進入美的境界，你就面對了女人和藝術。很要命的是，女人在追校真、善上面，似乎不能跟美相安無事。有的女人要在愛情上追求真、善、美，我認為這種人大貪心了。凡是涉及真和善的問題，我認為女人都不適合追求。你只要做一次選擇法就夠了。如果真、善、美三者不可得兼，一定要女人選三分之一我看全世界所有的女人，除了德瑞莎修女(MotherTeresa)外，大概都會寧願不做真女人、不做善女人，而要做"個美的女人。女人寧願是個假女人、壞女人，也要是個美的女人。這就是說，女人的本質是唯美的，女人實在不適合求真，不適合責善，女人常常把感覺當做證據，這種人，怎麼求真?女人常常把壞人當成好人，這種人，怎麼責善?所以女人追求真相，真相愈追愈遠；女人擇善固執，善惡愈擇愈近。女人只能追求美，女人若在追求美以外，還要追求真和善，還要替天行道、還要大義滅親，會發生可怕的錯誤。因此，我相信男女之間的一切關係，都是唯美的關係，戀愛應該如此，分手應該如此，結婚應該如此，離婚應該如此。男女之間除了美以外，沒有別的，也不該有別的。別的一混進來，套子就亂了。"

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