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第二講 追尋紅學(下)

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謎蹤我自己對《紅樓夢》的興趣,是從我的童年時代就開始了。我讀《紅樓夢》比較早,有的家長不讓自己的孩子小時候讀《紅樓夢》,覺得太小讀《紅樓夢》可能會學壞,其實以我個人的經驗來看的話不盡然。我的父母喜歡《紅樓夢》,我的哥哥姐姐喜歡《紅樓夢》,我是我們家最小的,我就經常聽到他們討論《紅樓夢》,覺得非常有趣,雖然不懂,但朦朦朧朧地產生一些美感,耳濡目染,對我是一種薰陶。紅學除了曹學的分支,版本學的分支,還有一個很大的分支叫脂學,什麼叫脂學?你發現古抄本、古本《紅樓夢》,它和鉛印本都不太一樣,和活字版本不一樣,它上面都有批語,有的批語在回前回後,有的在書眉上,有的在行間,有的在正文句子下面用小點的字寫成雙行……有的批語還是用紅顏色寫上去的,叫“批”。這個批書的人有時候署名,有時候不署名,大多數情況下署一個什麼名字呢?署一個名字很古怪,叫脂硯齋。

我看下面有人在微笑,說哎呀,一個人看一本書,寫一些評語,這有什麼稀奇啊?我看書我就寫評語,過去像金聖嘆,這是一個大書評家,他自己不寫小說,可是他評別人的小說,比如評水滸,大批評家,那不都有過嘛,有什麼稀奇的呢?哎呀,你得看脂硯齋的批語本身,咱們才好討論,脂硯齋批語可不得了,不是咱們所說的一般的批語,也不是金聖嘆那種,跟作者原來沒關係,現在看了這書覺得有話要說,於是來批評,脂硯齋不是那麼回事。這個脂硯齋批語現在留下來非常多,各個古抄本上的批語還不盡相同,有相同,有不同的。這些批語非常有意思,在這個甲戌本的正文裡面就有脂硯齋的名字出現,就是說這個人還不光一個批評家,他的名字出現在曹雪芹的正文裡面,在甲戌本里面講到《紅樓夢》書名改變的過程中,最後一句是“至脂硯齋甲戌抄閱再評,仍用《石頭記》”。書名演變開頭是《石頭記》,到後來有人說應該叫《情僧錄》,又有人說叫《紅樓夢》,有人說叫《風月寶鑑》,曹雪芹一度還打算把書名叫做《金陵十二釵》,最後到甲戌時候,是脂硯齋本人,他就確定這個書名還是用《石頭記》;曹雪芹尊重這個決定,脂硯齋的名字就被曹雪芹鄭重地寫在了書的正文裡面。

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