今日世界上的人類有些是生活在民主主義的國家裡，多少受社會變動的影響，有些是生活在共產主義的國家裡，逐漸迴向民主的理想，有些是生活在朝不保夕發岌自危的獨裁製度裡，但不管他在何種情形之下，個人的生活依舊是一個整體，雖受著時代潮流的影響，總還保持其個性。

古學以個人為開端，亦以個人為依歸。個人便是人生的最後事實，他自己本身即是目的，而決不是人類心智創造物的工具。世界最偉大的不列顛帝國，她存在的目的，便是使一個住在塞賽克斯（Sussex）的人民可以過著幸福合理的生活；但是謬誤的哲學理論，卻會說那個人是為了大不列顛帝國而生活的。社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過著幸福的生活。

如果有一種社會哲學，不把個人的生活幸福，認為文明的最後目標，那麼這種哲學理論是一個病態的，不平衡的心智的產物。

要批判一種文化的價值，我以為應該以這種文化，能產生何等的男女為標準。霍德曼（WaltWhiteman）這位最有智慧，最有遠見的美國人，在他的民主主義憧憬（“Democraticvistas”）一文裡就是基於這種意義去釋明個人原則之為一切文化的最終目的：我們應該想一想，文明本身所根據的是什麼——文明跟它的宗教、藝術、學校等，除要達到一個豐富美麗而多變異的個人主義外，還有什麼目的呢？

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