吳越或閩越海上政權存在機會，不以此始，不以此終。

秦、漢之吳、楚、東甌，若能抗拒崤函，縱不為東帝，小戰國死灰復燃，當無疑義。其間至少有二三小邦，擴張無門，不得不深耕海上。然二千年演變，其華夏或中原特性，不可能多於歷史相當之日本、三韓。

殘唐之閩、漢、安南，地醜德齊。閩、漢之仰仗海上貿易，尤過於靜海軍節度使（安南）。安南之華夏屬性，自漢魏六朝而言，始終多於八閩。中原士人泛海投安南者眾，乃不知八閩為島為陸、閩人為人為蟲。宋取八閩而棄安南，政治偶然而已，完全可能選擇相反。閩國種族殊異，事大通海，數百年而自制文字，則又一安南也。

及至近世，方國珍、汪直、徐海、李馬奔、鄭延平（成功）父子，仰巨海為長城，食生利以自養，進而兼併呂宋，交聘南洋各華人小邦，變中國海為愛琴海，事在人為而已。所以事敗，仍為京畿大一統帝國破壞。

豐臣秀吉父子，若能稍延數十年時日，除肘腋之患，鞏固大阪關西政權延續性，假明朝潰亂而興師，且能稍有政治頭腦，利用華夏正統主義，則儒教-佛教民族與神道-儒教-佛教民族親和力甚大，而與薩滿北族、中亞牧馬、金元世仇親和力甚小。寧波政權形勢如此，勢必開拓南洋，棄內亞為荒土。

再及至近世，國府自身力量最宜於兩廣自治。引狼入室之北伐，適足以製造北國政治真空，召日俄二惡鄰，卒亡社稷。若能安守本分，儲存北洋為我守邊，江東絕不至糜爛。喬行簡諫宋伐金，曰：金元昔為吾仇，今為吾蔽。所以事敗，仍為京畿大一統帝國主義作祟。

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