25年前，我和一個同學去造訪戈革先生，我們初次見面，相談甚歡。據這位同學後來告訴我，戈革先生事後對他說：“這個江曉原有些意思——他居然說自己喜歡香豔詩詞。”前輩高人判斷人物，常有見微知著之法，喜歡香豔詩詞的，本來大有人在，只是人們通常不好意思赤裸裸說出來，而本人卻不辭坦然自陳。

香豔詩詞，或稱為情色詩歌、色情詩，《中國性學百科全書》中使用的中、英文條目名稱是：豔情詩（erotic poems），各種名稱在各種讀者心目中喚起的對色情的想象或預期，程度各不同，本來也沒有什麼明確界限。古今中外，豔情詩都是源遠流長，套用一句古人陳言，那真可以說是“其來尚矣”——就是大有來頭的。

《詩》三百，思無邪

在中國傳統話語中，證明豔情詩“其來尚矣”的最佳途徑，當然是援引《詩經》——儒家經典，“六經”之一，其中《周南·關雎》這樣人所共知的篇什就不用說了，《鄭風》《衛風》《陳風》中還有更多香豔的篇章。

道學家朱熹在他評註《詩經》的著作《詩集傳》中，對《詩經》的大量篇章痛加貶斥，《國風》中被他直接指斥為“淫奔之辭”者至少有二十二篇，開列如下：

《邶風》：《靜女》

《鄘風》：《桑中》

《衛風》：《氓》

《王風》：《大車》《丘中有麻》

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