宗教是巫術的“次子”。

巫術是人類最早的文化模式之一。在時間表上，只有工具的製造和使用排在它的前面。幾乎所有的民族在原始時代都有巫術。印度人的“四庫全書”《 吠陀本集》裡面，就有不少上古時期巫術的記錄。我們民族，更是如此。

巫術，為什麼必須有？

為了肉體的生存，也為了靈魂的安頓。

肉體的生存無疑是第一位的，這就會有許多現實問題需要解決。如果技術手段不夠用或不管用，便只好病急亂投醫。比方說，天不下雨，就往天上潑水；人不生娃，就搞生殖崇拜；病治不好，就請道士畫符。

這就是巫術。

顯然，巫術是實用主義的。在原始時代，它甚至被看作一門技術，而且也需要有相關的專業技術人員，這就是巫師和巫婆。遺憾的是，即便有專門的技術和技術人員，許多現實問題仍然不能解決，因為巫術的辦法並不管用。

所以，科學必然誕生。

但即便是科學，也要試錯。巫術，就是人類的“集體試錯”。沒有巫術的千萬次試錯，我們就學不會天氣預報，也學不會人工降雨。可以說，正是巫術，把人類領進科學之門。

因此，巫術不是“偽科學”，而是“前科學”。

是的，科學前的科學。

科學，是巫術的“嫡長子”。

實際上，科學與巫術一脈相承。它們都認為，世界是有規律的，規律是可掌握的。人類一旦掌握規律，就可以控制事態，改變現實。只不過，科學掌握的規律是現實的，巫術卻很可能誤入歧途。這是科學終於取代巫術的原因。

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