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拜佛,是度自己,也是度眾生

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當初,佛陀沒覺悟之前,並不叫釋迦牟尼。“釋迦”是釋迦族的簡稱,“牟尼”指覺者。那時候,他叫悉達多,是一個放棄了王位繼承權的太子。他已經在森林裡修了整整六年苦行,經歷了種種痛苦的煎熬,唯一的收穫是,他終於明白了,過分拘禁、甚至虐待肉體,並不能覺悟,關鍵是內心的清淨。

於是,他走進尼連禪河[34]沐浴。清泠泠的河水,不但洗去他滿身的汙垢,似乎也洗滌著他的心靈。滿身輕鬆、滿心喜悅的他來到河畔森林之中,在一株菩提樹下跏趺而坐。

“不成正覺,不離此座。”悉達多心中發誓。然後,他進入了甚深禪定。禪定之中風光無限,在這裡,他的心胸與天地一樣開闊,他能清晰地感覺到心與身的不二、生與死的和諧,一切束縛都已經解除,一切障礙全部消失,他的心靈、他的生命,與天地空間相融合,與整個宇宙同化……

一切都是眾緣和合而生,一切都沒有真實的自體!

沒有任何預兆,沒有任何提示,當他下意識地睜開眼睛的時候,忽然之間,像是迸發一樣,東方天際生起了一顆最明亮的晨星!

它,燦若明珠,熠熠生輝;它,晶瑩似鑽,璀璨奪目;它,橫亙天宇,群星失色……

啊,原來如此!

悉達多在目睹晨星的那一刻,豁然之間大徹大悟!

不知多少次,悉達多幾乎每一個早晨都看見過這顆啟明星,但是,在這個非同一般的凌晨,在這棵菩提樹下,他與它第一次真正相遇了,相知了,相通了:

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