柳生又右衛門當夜便返回江戶。

關原合戰前後，宗矩便到了德川家康身邊，故他對家康的心思瞭如指掌。家康信賴他，他也敬重家康。只是他的敬重和成瀨正成、安藤直次等心腹對家康的敬重，有些不同。成瀨和安藤畢竟是家康手下出色的家臣，宗矩卻不想做家臣。從這點來說，他冷靜侍於一旁，亦僚亦友，過去如此，現在依然如是。

這種心思，源於他父親石舟齋的“無刀取之劍”的慈悲心願。“無刀取”乃是指不殺不戮的大乘之劍，此劍與天地共存，不對一時一日的權貴獻媚屈從。故又右衛門帶著自尊和自律，把自己當作“師表”，而非“將軍府修正”。悲哀的是，當今世間，他無法將此種心思形之於外。若他把心志講出，則會被認為桀驁不馴、不可容忍，必會受到諸多非難。故而他安於柳生氏三千石的舊領，一直拒絕接受加封。

秀忠認為這是宗矩固執，宗矩只是笑道：“那就算在下不聽大御所大人的吩咐吧。世上的財物、性命，都從神佛處借來……”他用佛家教義來回答，秀忠卻完全不明。

然而當家康得知，不由拍膝道：“他乃真正的修正啊！”

家康讓他去訪查，自然有其深意。甲賀和伊賀自不必說，天下大名無不學習柳生兵法。柳生一門算得上是開枝散葉的宗派，柳生石舟齋則是開山祖師。

宗矩回到江戶城正門前的自家宅院後，先把家人聚到一處密談。

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