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第三章 退避三舍

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西苑獨自度日的高臺院,即昔日的北政所寧寧,也已獲知德川家康來大坂的訊息。秀賴若是她親生兒子,家康自會先到這裡來問安。可是,豐臣秀吉曾明確讓朝日姬收家康之子秀忠為養子,卻未讓秀賴給寧寧做養子。始時,寧寧還心懷怨恨,如今,這種怨念已離她遠去,她已成為大徹大悟的高臺院。

〖露落露消我太閣,浪花之夢夢還多。〗

太閣在臨終詩中對於夢幻人生的感嘆,她如今有了更深的體會。每每回味起這兩句詩,她就覺得巨大的大坂城是那麼不真實。澱夫人、秀賴,以及家臣與武士……所有人都在無盡的夢幻中糾纏,不久卻將化為露水消逝,這還不足以令人警醒嗎?

偶爾,她也會從京城邀請些得道高僧前來講經。在曹洞宗弓箴禪師的啟示下,高臺院似終於明白了佛祖出家修行的意義。

人一旦執著於貪慾,無盡的痛苦必會終生相伴。無論執著之象是城池、金銀、領地,還是親情,均毫無二致。

“世上無難事。生與死,有形與無形,無不是一體。一旦領悟了這些,便足夠了。太閣歸天前已頓悟,故有此臨終詩。”弓箴禪師與臨濟宗僧人不一樣,對高臺院的疑惑從來都是不厭其煩,耐心給予講解。前一刻是此我,後一刻便成了彼我;今朝轉瞬即逝,明日眨眼間又成今日,世事每時每刻都在變化,只有銘記世事常變,善惡有報,方能超然於世。因此,人對某一事物執著,便是執著於無物。

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