人們即使看到御息所的宮內庭園角落，手拄鴿頭柺杖的落魄老僧默然站立著也一點兒不訝異，修行者或乞丐站在顯貴的院子乞求施捨的光景，並不稀罕。

其中一個女婢告訴了御息所這事。御息所好奇地透過簾子望了望那兒。在庭院嫩葉的葉蔭下，衰萎的老僧垂頭站在那裡。御息所張看了一會兒，等知道那的確是在志賀的湖畔看到的上人時，她的臉色變了。

御息所遲疑了。由於下不了決心怎麼做，說道，就把他丟在那裡吧。女婢照做了。

御息所感到內心不安。生平第一次有這種感受。

捨棄今生的人見得很多，但把來世置之身後的人，這是第一次見到。那是不吉祥的，難以言喻的恐怖。這位貴婦人喪失了上人的愛情裡所描繪的空想上的歡愉。就算上人為了她出讓來世，來世也未必能毫無瑕疵地掌握在她手中。

御息所俯看自己華麗的衣裳和纖美的手，再看看庭園彼方佇立著的和尚老醜的臉和邋遢的僧袍。這樣的邂逅，不知怎麼的，有些地獄的魅惑。但那和曾思考過的壯大的夢不一樣。上人像來自地獄的人。那背後搖曳著淨土的光輝的高德風貌，遍尋不獲。藉他想像淨土的所有光彩已消失無蹤。和在志賀湖畔看到的上人雖是同一人，但是，卻像另外一個人。

京都的御息所和宮廷的人，平時，都有剋制自己的感動的傾向。當應該感動的事情來到眼前，總是壓抑住。所以，儘管見識了老僧如此的愛情明證，那永遠像在做夢的無上的愛情，她也只失望地想，就這麼平庸嗎？

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