據野史記載，中亞古國花剌子模有一種古怪的風俗，凡是給君王帶來好訊息的信使，就會得到提升，給君王帶來壞訊息的人則會被送去喂老虎。於是將帥出征在外，凡麾下將士有功，就派他們給君王送好訊息，以使他們得到提升；有罪，則派去送壞訊息，順便給國王的老虎送去食物。花剌子模是否真有這種風俗並不重要，重要的是這個故事所具有的說明意義，對它可以舉一反三。敏銳的讀者馬上就能發現，花剌子模的君王有一種近似天真的品行，以為獎勵帶來好訊息的人，就能鼓勵好訊息的到來，處死帶來壞訊息的人，就能根絕壞訊息。另外，假設我們生活在花剌子模，是一名敬業的信使，倘若有一天到了老虎籠子裡，就可以反省到自己的不幸是因為傳輸了壞訊息。最後，你會想到，我講出這樣一個古怪故事，必定別有用心。對於最後一點必須首先承認。

從某種意義上說，學者的形象和花剌子模信使有相象之處，但這不是說他有被吃掉的危險。首先，他針對研究物件，得出有關的結論，這時還不像信使；然後，把所得的結論報告給公眾，包括當權者；這時他就像個信使。中國的近現代學者裡，做“好訊息信使”的人很多，尤其是人文學者。比方說，現在大家發現了中華文化是最好的文化，世界的前途倚賴東方文明。不過也有“壞訊息信使”，此人叫作馬寅初。五十年代初，馬寅初提出了新人口論。當時以為，只要把馬老臭批一頓，就可以根絕中國的人口問題，後來才發現，問題不是這麼簡單。

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