在希臘海濱，我曾思考過古代希臘哲．人關於此岸和彼岸的理解，以及這種理解與希臘悲劇的關係；在盧克索，我發現此岸與彼岸的關係縮小到了尼羅河兩岸，那裡幾乎是一個生、死、神、人之間的直觀模型。

照理，這樣的模型早就會被熱鬧的世俗敗壞了，但它竟然原汁原味地儲存了下來，我把這種儲存稱之為“封存”。

“封存”的第一原因是遷移。如果埃及的重心不遷移到亞歷山大和開羅，而是繼續保持於盧克索，那麼不難設想，此地的古蹟將會隨著歷史的程序逐一改變自己的身份。越受新的統治者重視，情況就越糟糕，一次次的重新整理很可能是最根本的破壞。

“封存”的第二原因是墓葬。盧克索的多數遺蹟在地下，雖然歷來受到盜墓者的不斷洗劫，但盜墓者不可能發現所有的洞穴，更不會改變墓道、浮雕、壁畫，因此總要比地上儲存得好，使近幾百年的考古學家們每每有巨大收穫。

“封存”的第三原因是氣候。尼羅河流域緊靠撒哈拉大沙漠，氣候乾燥，卻又不暴熱，一遇陰影便涼爽宜人，簡直不知黴蝕為何物。以我所見，除了內外浩劫，黴蝕是文物儲存的最大敵人，例如中國南方於反難儲存遠年遺蹟，就與氣候有關。現代包裝技術以真空封存防止黴蝕，盧克索不是真空，卻有近似真空的封存功能。

“封存”的第四原因是材料。埃及的建築材料以石料為主，石灰石、花崗石、雪花石鋪天蓋地，巨大、堅緻、光沽，歷千年而不頹弛。佔埃及人把自己的審美嚮往透過各種形態和符號“封存”在這些石塊中了，連一個圓柱都是一個完整計程車如字型。

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