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說起來，值這樣的時候，夕陽把黃昏脹得大極，從夜飯的碗裡漫將出來時，孩娃兒便驚驚戰戰著，把自己撕分開來，一半給了這鄉土社會與他有關的日雜事情；另一半，送給了父母杜撰的人生傳奇。

在那傳奇中間，菊子死了。菊子是山虎的新妻。菊子死後，張家營村最早的房舍前後，夜夜都響起男人那狼嚎的哭喚，聽起來委實令人毛骨悚然。所以說，只要黃昏悄然到來，村人便早早地閂了大門，團在院落裡，或窩在床頭上。孫兒上茅廁，那是一定要拉著爺的褲帶。女孩娃拉著奶奶的手走在村街上，虛汗點點滴滴地落下來，天久日長，便弄出了一地泥漿。

這一年歲，是八十年代中期的一個盛夏；社會上大的動盪已經過去，小的風波還一浪接著一浪，比如分地，比如改革，比如升學，比如公社改為鄉，大隊改為村，重新選村長，之類之類，都日日夜夜干擾著鄉土社會歲月的平靜。不過孩娃兒不管這些。是年他已五歲，虛歲入六了。黃昏在他眼裡無邊無際。從這時候開始，他都想著那個傳奇。菊子死了，山虎哭天嚎地。然而，在盛夏的一個清晨，一把火在麥場上燒將起來，就什麼都不曾留下，僅有一把灰燼。

要說的就是這麼一回事。

菊子是上吊死去的。故事非常之古老，古老得如一條自古至今的河流，婉轉曲折，九曲迴腸，望不到盡頭，彷彿，沒有張家營子，便有了這道故事。而事實上，張家營子是這道故事的後裔，村人們也都是故事的子孫。菊子是為山虎的不專死去的。他們結婚在三月的春天。春天在三月裡，桃紅李白，山樑上披綠掛彩。從冬末就開始綻紅吐黃的北方梅，在他們的草房後面，日漸地衰敗下去，然被梅花引開的山草刺、迎春紅、節節高和極其平常大眾的小紅花、野白花，卻開得盛豔爛漫。春天的氣息，瀰漫著這兩間孤單的草屋。到了夜黑，遠方賀喜的送客漸次去了，忙了一天的山虎和妻子，把最後一批吃酒的客人，送到樑上，返回時已經精疲力盡。回到家裡，他們在門口有了，番親熱，菊子開始收拾酒席的殘羹剩菜，山虎去屋裡鋪床拉被，準備著他們久渴的婚夜。菊子洗了菜盤，淨了酒盅，把東西歸到位置，從灶間出來，忽然看到一隻言生從院落跑將出去。自家是沒有牲畜的，也許是狼。為了不讓狼在新婚夜裡，房前屋後的餓嚎，她便端了一盆剩菜，出門往山樑上去，剩菜中多有肥肉，向香在月光中四溢漫散。她把一盆剩菜放在山樑上的一棵柿樹下，重新回到家裡，門上院落門，門上草屋門，到屋裡山虎已經睡了。床上鋪的是她親手織的套花單子，他枕著她親手縫製、親手繡花、親手裝滿香草的枕頭，安安洋詳地和衣睡了。他為他們的婚事操持了三冬三夏，多墾了一半田地，國存了幾缸糧食，打製了一套傢俱，又新蓋了這三間草屋。這屋裡滿是令人打噎的草香。他疲累已極，他該好好睡上一覺了。她動手脫掉他的鞋子，又去小心地解他衣釦。他睡得香甜如醉，一任她隨意地解著。可是，當她解開他的布衫扣兒時，卻看見他山巒一樣健壯的胸脯上繫著一個女人的胸兜。那兜兒簇新，貼著他的胸膛，如掛在山樑上的一塊兒白雲。她怔了怔，拿過油燈，仔細辨認一番。那兜兒委實是女人的胸兜。她家鄉那片土地上的女人，只要生過孩娃，都要戴上這樣兜兒，護著那猛然脹大的xx子下田勞作，膽大的女人，在炎熱的夏天，坐在村頭吃飯，脫了她的布衫，就露出這樣的胸兜。這兜兒是終年不離女人胸脯的。只有在奶孩娃的時候才掀開兜兒的一邊。不過，那些兜兒多是紅的，紅得如一片雲霞。她曾問她們，她們說紅的避邪，越紅越好。不消說的，這兜兒是另一個女人給他的信物，貼身的信物。她沒有想到他是這樣一個男人。沒想到他躺在婚床上，還敢戴著另一個女人的胸兜兒。原先，她以為他厚誠忠篤，勤勞無比，正直老實，卻原來他是一個敗壞的男人！和那些在村落追過她的男人一樣，愛戴女人的胸兜兒，愛藏女人的髮卡兒；有時，還把女人的耳環吃糖樣含在嘴裡。她於是想到了死，想到了人世的汙濁，如盛雨時黃河氾濫的水。那水粘粘稠稠，濤濤漫漫，卷盡了土地上的塵灰、柴草、豬羊，和一切七七八八的髒物。

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