聳立在吐蕃普陀山上的“布達拉宮”，氣勢雄偉，巍峨壯麗。

“布達”即“普陀”，“拉”是藏語的山，曾是觀音菩薩的住所。山上有白華、錦屏、大小雪浪、象王、達磨、正趣諸峰，起伏有勢，綠浪若潮，尤其是環山為海，淺沙碧波，環境十分優雅。

“布達拉宮”是“四神宗”之一的“喇嘛教”紮根地。

昔日“喇嘛紅門”教主八思巴領導一眾僧侶，一律穿上紅白袈裟，允許娶妻生子，並掌握吐蕃的政治權力，奴役人民，漠視信眾艱苦生活，愈來愈令百姓討厭。

後來少年喇嘛宗喀巴創新改革，創立嚴格戒律的“格魯派”，也即“黃教”，始有一番新天地。

他將“喇嘛紅門”逐出“布達拉宮”，以“無上瑜伽密”為最高之修行，並將達賴看成是觀音菩薩，次於達賴地位的班禪當作是如來佛祖的化身，擁有肉體雖終結，但靈魂可轉生之能力。

“喇嘛”是吐蕃語，“喇”意思是“上”，“嘛”意思是“人”，合起來就是“上人”，也即是“活佛”。

吐蕃遠離中土，吐蕃人又甚少外出，令“布達拉宮”生有一股袖聖不可侵犯的氣氛。

加上宮中僧侶與信眾團結一致，全都以“喇嘛教”為中心，邪魔外道並不容易動搖吐蕃人心。

“涅盤劫”之後，中土“佛教”、“道教”及“神教”都被原有信眾唾棄，改信原身是“天魔道教”的“魔國皇朝”，“喇嘛教”就成為正道教派的最後防線。

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