法律的意義，根源是什麼，維護的是什麼？

兩邊的法學家吵了十天,阿吳案也一直沒判斷，當然不是等法學會吵出個結果，作為判案的法官,朱熹是審慎的。打從這個案子公審起,就不再是一樁普通的案子,宮裡、宮外，長杭、長安，有太多的目光關注，這樁案子帶給他的，是兇險，也是機遇。他對案件的判決，不僅僅是當前，也必會在以後引起無數次討論——如果不想成為被推翻的判決，他就必須審慎再審慎。

交流會被宋周學者們關注，偏向學術性的報紙每日都在報道交流會上的闡論和爭論。當然對市井百姓們來講，法律太高深，他們聽不懂，也不感興趣，還不如聽一聽、說一說新聞版，至少能知道發生了哪些鮮事。直到《西湖時報》這些面向大眾的報紙用全版的篇幅報道阿吳案的公審，中西學者的旁聽，案件的爭吵……，坊間才傳聞開來，成為市井的談資。像阿吳這種鄉下女子的婚姻，竟然能引起那些大學問先生們的討論，對小民來說是很不可思議的，他們也很想知道，這些先生們究竟在吵什麼。

吵什麼呢？

吵人權和父權，吵家庭婚姻和宗法婚姻，吵婚姻是共同生活還是繁衍後代。

用字攤兒讀報小官人解讀的市井話講，就是：“西方外國的先生說，成親是娃兩人的事，要娃同意，爹孃強迫是犯法的”；“爹孃強迫兒子娶不願意娶的媳婦，或強迫女兒嫁給不同意嫁的人，這個親事不作數；如果用違法的手段強迫，兒女可以告官”——聽報的市民百姓都目瞪口呆，這不是翻天了麼，還要不要講孝道啊？難怪那些大先生們要跟國外的先生吵架，這必須得吵啊。

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