之，直道而勇也。

我們講君子如竹，因為翠竹外柔內韌，風吹可彎但不可折，所以君子堅守仁心、正道和原則，要如翠竹般堅貞有節，不懼生死，不為利誘，不合俗流，此謂君子外溫而內直也。

我們講君子如松柏，是因為松柏身處大寒霜雪這樣的“艱難之世”，也勁立挺拔，枝葉青茂，此謂君子道心堅定，守直不變也。正如孔子周遊列國困於危境時所說的：“故內省而不窮於道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”

這就是君子的直道。

這就是中庸的直道。

既要講分寸，既要講適用，既要講包容，既要講溫和，也要講直，公直，義直，勇直，守節持正，直道而行也！

衛希顏深心讚歎，為妻子鼓掌。

殿內已經響起了熱烈的掌聲。

……

五句十八個字，這就是中庸的綱。

率性謂道，中節致和，寬而辨，因時制宜，簡溫直。

好一箇中庸！

許多人內心讚歎。

當名可秀講完結束，合手致禮時，便有學子禁不住站起來鼓掌，跟著有無數學子站起來，最後臺下所有的學子和學者都站了起來，鼓掌不止。

這樣的中庸，無論是修心養性，還是齊家、治國、平天下，都是合用的，若用魯國話講一句，那就是“太中用了！”

這樣的中庸，無論對大宋還是大周，都是極具指導意義的。

它的思想如同金子一般閃光，不會隨著時代的變遷而褪色，寬而辨、因時制宜的思想，讓它永遠都是時代的潮流……有的記者腦中已經竄出了報道的文句。

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