綱,也要如孟子所說的“君使臣以禮,臣事君以忠”，為君和為臣都要講分寸——君使臣過了，就會剛愎自用，聽不進忠言；臣事君過了,就會諂媚奉上,不能諫君行止,擇道而固執。父與子的綱也是如此,有慈和孝的分寸。

而君臣、父子即使有上下的關係,也不是單向的權威，孟子講：君臣有義，君仁臣忠；父子有親，父慈子孝。

夫婦也是如此：夫婦有義，夫義妻聽。這是《禮記》的話，夫婦之間是雙向的，丈夫有義，妻子聽從。

而夫妻之綱與父子、君臣之綱又有不同，因為夫和婦是處在同一輩份的，不是上下級的關係，而是在家庭中承擔的責任不同，即“夫婦有別”。

通常，丈夫屬於陽剛，主進、主生髮，故承擔了家主的責任。但是，丈夫處於家主的決策位置，對妻子要講情、講敬、講義，不能像君對臣，或父對子那樣，以上對下的態度，這就是把自己的位置往上移了，把自己當成“君”或“父”，這就過了，在夫妻的關係上首先失了分寸。

須知，父子之綱是講慈孝，君臣之綱是講忠義，夫妻之綱是講情義——丈夫將自己的位置擺得高高在上，又怎麼談夫妻之情呢，相處又怎麼能“和”呢？更糟糕的是，這還會影響到兒子。因為你對妻子的輕賤，會讓兒子也輕賤母親。“孝”是對雙親的，人倫中最重要的“孝”道之一，首先就被父親破壞了而不自知。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)