是德治教化。孔子仁聖大義，慨在其中矣。”

《論語》道：“何謂仁，夫子曰，愛人。何謂愛人？子貢曰，如有博於民而能濟眾，何如，可謂仁乎？夫子曰，何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病者！”

孔子說，什麼叫仁，去愛別人。子貢問，如果能幫助所有人過上好日子，能不能說它是仁？孔子答道，豈止是仁，那是聖了，就是堯舜也沒有做到。

……

衛希顏離去後，趙昚仍然立在梅樹下，他腦子迴盪著衛希顏最後那句話：“陛下欲做堯舜乎？”

一陣冬風，將幾朵梅瓣拂落衣襟，沁著悠悠的香。

趙昚伸手接了一瓣梅香，微微笑了起來。

☆、時論取向

大慶殿的朝會很難守秘。

參加大慶殿朝會的朝官有多少？——京中凡是五品以上的文武臣都是升朝官！

前樞密副使種瑜曾跟衛希顏玩笑說,一炮轟進大度殿,中高階文武官一網打盡——當然這是私下說笑。

總之,說明了大朝會官員之多。在大慶殿上發生的任何事,只要想知道,就沒有不能知道的。

這日散朝後,還沒到晚上，全京城計程車子都知道了大慶殿辯戰的內容。次日,梅園談話的一部分內容也從宮中流傳了出去——當然,有皇帝的授意。

在官學私學都臨近冬假考試前,學子們在忙於溫書備考的同時,也忍不住聚在一起討論衛希顏提出的“物競天擇，適者生存”，還有那令人耳目一新的戰爭歷史觀和普仁及聖論，緊張的備考似乎也壓抑不了學子們激昂熱烈的討論。

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