是個中科院院士。

“有發現嗎？”他走到唐嘯身邊。

唐嘯已經快把書架上的書全翻下來了，他指了指從中挑出來的幾本，“《航海、財富與帝國：從經濟學角度看世界》《大航海時代諸文明的衝突與交流》《黃金、香料與殖民地：轉動人類歷史的麥哲倫航海史》……這幾本封面聽上去是不是都挺正經？但其實翻開一看，裡面的內容全部被替換了。真正的書頁古老泛黃，其中有一些用不知何處的文字書寫，我能看得懂的內容大都和伏都教有關。”

“啥？”突然出現的陌生名詞令安息不解。

“伏都教又叫巫毒教，是目前最為人熟悉的非洲信仰。是糅合祖先崇拜、萬物有靈論、通靈術的原始宗教，有些像薩滿教。你看這裡。”唐嘯翻開一本書，將書中的內容指給安息看。

那是一段詳細教程，關於海神獻祭。

伏都教將一歲以下的幼兒剝皮，人皮掛在沙灘上風乾。幼兒的靈魂被海風吹走，獻祭給海神，祈求遠航平安順遂。

獻祭結束後，嬰兒的人皮作為祈福工具被帶上船。如果海神掀起巨浪，還想奪走年輕水手的生命，他看見嬰兒的人皮就知道，這條船上已經有靈魂被交給自己，那麼他就會放過其他人。

這段文字背後鮮血淋漓，不知在過去的蠻荒時代中，有多少無辜孩童因愚昧的信仰被謀殺，又有多少年輕的母親遭受喪子之痛。

“所以船長滿世界找尋棄嬰是為了祈求航行順利。真噁心啊！他不要求自己加強航海技術，不去改造船隻結構，反而相信古老的邪教。”安息越發唾棄船長，他對船長的死再也生不起同情心。

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