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“你可知罪？”

問出這句話時，蘇照的語氣中充滿了一種上位者的威嚴。

他不僅僅是世家子弟，更是坐鎮南陵城的道庭教諭官。

在大乾仙朝，統治制度與趙國那種凡俗社會有所不同，佔據主導地位的並非皇權朝廷，而是道庭。

雖然道庭的創辦歷史並不算悠久，滿打滿算，也就一千六百多年，但憑著各大仙門大宗的鼎力支援，以及表現出來的非凡力量，迅速拿捏住了話語權。

道庭教諭官權柄不小，負責地方妖邪治安，以及考核敕封土地山神等，就連城隍對上，也得禮讓三分。

關於這些情況，在六安莊上時，陳留白便從劉廟祝、宋家老三等人口中瞭解到一些。

雖然不夠具體，但大概是差不多的。

以穿越者的思維理解，統治與被統治，終究是那麼回事。變化的，只是物件目標，但雙方之間的那種社會關係，始終跳不出此間窠臼。

說起城隍山神，更不會感到陌生。

在趙國之際，陳留白就沒少聽聞，甚至接觸過。

只是當那兒成為仙道棄地後，鬼神體系就完全崩潰了，幾乎沒有了有效的約束，從而導致妖邪橫行，鬼魅為禍。

為了剋制，朝廷就建立了靖夜司。

不過當國力蔽敗，衙門貪腐，靖夜司的辦案效率自然大受影響……

來到這大乾仙朝後，比起靖夜司，道庭不知要強大多少倍。

然而放在地方鄉野上，妖邪為禍的事件依然無法杜絕，倒是耐人尋味。

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